端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期正在旧历蒲月初五，是中邦民间的古板节日。端午节源自天象尊崇，由上古期间祭龙演变而来。那么，端午节有哪些习俗呢？下面，咱们来看一下吧。

　　赛龙舟相传根源于古时楚邦人因舍不得贤臣屈原投江死去，很众人荡舟追逐营救。他们抢先恐后，追至洞庭湖时不睹足迹，之后每年蒲月五日划龙舟以挂念之。借划龙舟驱散江中之鱼，省得鱼吃掉屈原的身体。

　　粽子，又叫“角黍”、“筒粽”,其由来已久，据记录，战邦期间的楚邦(今湖北)诗人屈原正在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为筑树忠君爱邦标签将端午行为挂念屈原的节日；部分区域也有挂念伍子胥、曹娥等说法。

　　小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，现实是用于襟头粉饰打扮。香囊外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各类区别样式，结成一串，各种各样，玲珑可爱。正在中邦某些南方都市，青年男女还用香囊来外达爱意。

　　钟馗捉鬼，是端午节习俗。正在江淮区域，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。祈求家庭安定。

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。正在端午节，人们把插艾和菖蒲行为紧急实质之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，俊俏清香，妇人争相佩带，用以驱瘴。

　　雄黄是一种中药材，中医药册本说雄黄能治百虫毒、虫兽伤，故民间有饮了雄黄酒，百病都远走、蒲月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫、带雄黄进山不怕蛇等俗言。摩登科学探求评释，雄黄酒外用尚可，饮则无益，必需慎用。

　　拴五色丝线中邦古代尊崇五色，以五色为祥瑞色。因此，端午节日清晨，大人起床后第一件大事便是正在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。传说，戴五色线的儿童可能避开蛇蝎类毒虫的损害。

　　五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、蟾蜍、壁虎五种毒虫。端阳节，天色热；五毒醒、担心宁。以是到端午节这天人们便正在门上贴上纸剪的五毒图，以避其毒。

　　端午节食粽子，是中邦民间的古板习俗。粽子，又叫做角黍、粽籺、筒粽，其由来很久，格式繁众。艾叶香，香满堂;桃枝插正在大门上，出门一望麦儿黄;这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。--这是旧时大作甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地百姓过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，从古到今，中邦各地都相似。古粽籺早正在年龄期间就已呈现，最初是用来祭奠先人和神灵;到了晋代，成为端午节庆食品。

　　每年蒲月初，中邦国民家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色种类繁众。从馅料看，北方众包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛤蒌、蛋黄等众种馅料。吃粽子的风气，千百年来，正在中邦流行不衰，并且散播到朝鲜、日本及东南亚诸邦。

　　五黄，即是黄鱼、黄瓜、黄鳝、鸭蛋黄、雄黄酒(雄黄酒有毒性，日常都喝一般的黄酒代庖雄黄酒)。吃五黄是汉族的民间风气，大作于江南等地。旧历蒲月，江南人称五黄月，因有五种带黄音的食品上市而得名。

　　正在端午节的正午吃五黄餐，即是把五种黄颜色的食品混正在一块吃。由于中医外面以为，端午节是正在旧历蒲月初五，是一年中阳气最盛的光阴，而正午，又是一天中阳气最盛的光阴，可行使端午骨气的气力，压抑霉运、提拔自身的元气心灵。

　　雄黄也是一种药材，传说能杀百毒。端午饮雄黄酒的习俗，过去正在长江流域区域极为流行。古语曾说饮了雄黄酒，病魔都远走。 《荆楚岁时记》:以菖蒲或镂或屑，以冷酒。蒲酒味芬芳，有爽口之感，厥后又正在酒中到场雄黄、朱砂等。明冯应京《月令广义》:五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸伯仲心，无会虺蛇(古书上说的一种毒蛇)之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。此俗散播较广。雄黄加水和酒洒于室内可消鸩杀菌，饮蒲洒也颇有益。

　　嘉兴端午是我邦端午古板节日的紧急举动区域，是江南水乡怪异的古板节日举动，又有显着的太湖流域民间端午习俗的印记。地处吴根越角的浙江嘉兴，和空旷吴越区域相似，有着“蒲月五日，时迎伍君”即端午节祭奠伍子胥的古板。

　　嘉兴端午习俗举动首要分为四类：一是祭奠伍子胥；二是举办龙舟赛舟、踏白船(摇速船)等竞技举动；三是裹粽子、吃“五黄”(黄瓜、黄鱼、黄鳝、黄泥蛋即咸鸭蛋、雄黄酒)、吃“五白”(白干、白鳌、白菜、白切肉、白斩鸡)、吃煨蛋等饮食习俗；四是挂菖蒲艾叶、悬钟馗像、燃熏苍术白芷、筑制佩带香袋、儿童戴虎头帽等习俗。