原题目：端午真的是由于怀念屈原吗？ 端午节的来源和习俗你知道众少？ 端午节到了，正在此先祝公共端午安康。先说个冷学问，正在21世纪里，有3次端午节日期都是正在阳历6月25日，是21世纪里端午节最晚的日期，这三个年份分歧是2001年、2020年和2058年，本年端午节是最晚3次端

　　原题目：端午真的是由于怀念屈原吗？ 端午节的来源和习俗你知道众少？端午节到了，正在此先祝公共端午安康。先说个冷学问，正在21世纪里，有3次端午节日期都是正在阳历6月25日，是21世纪里端午节最晚的日期，这三个年份分歧是2001年、2020年和2058年，本年端午节是最晚3次端午节中的一次。一、端午真的是由于怀念屈原吗端午节是我邦四大守旧节日之一，宣传永远，其由来的说法纷歧，接下来我将给公共周详说说。

　　屈原像据传，楚邦爱邦诗人屈原于蒲月初五投汨罗江，端午节是怀念他的逝世。但也只是传说，据《史记屈原贾生传记》记录：屈原至於江滨，被髪行吟泽畔。颜色困苦，形销骨立。渔父睹而问之曰：「子非三闾大夫欤？何故而至此？」屈原曰：「环球浑浊而我独清，大家皆醉而我独醒，是以睹放。」渔父曰：「夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。环球浑浊，何不随其流而扬其波？大家皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令睹放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！」乃作怀沙之赋。......于是怀石遂自投汨罗以死。《史记屈原贾生传记》没有了了阐述屈原投江变乱的详细产生期间。屈原以蒲月蒲月投泪罗水，而楚人哀之，至此日，以竹简贮米，投水以祭之。汉筑武中，长沙区曲，白天忽睹一士人，白云三闾大夫，谓曲日：“闻君当睹祭，甚善。但终年所遗，恒为蛟龙所窃，今若有惠，能够楝叶塞其上，以彩丝缠之，此二物蛟龙所惮也，曲依其言。今众人蒲月蒲月作粽，并带楝叶及五色丝，皆泪罗水之遗风。以上为《续齐谐记》对屈原投江的描绘，是最早记载屈原投江于蒲月五日的，作家为南朝梁吴均。但这是一本神话志怪小说，亏欠以动作正史举行注明。对待端午动作怀念史籍人物这一说，学术界至今仍以为只是后代牵强附会之说，况且良众的端午习俗也并不是由于屈原。闻一众正在作品《端午考》、《龙的节日》及《端节的史籍熏陶》中以为端午节并不是怀念屈原，最早浮现是动作实行图腾祭的节日，举行祭典是为了“请龙”与“祭龙”。由于前人以为龙有平安之意，把握风雨。而正在端午节浮现之前，底本为祭龙。二、端午节的习俗1、赛龙舟赛龙舟据传是由于人们正在屈原投江后，不忍屈原就此死去而荡舟追逐，借以龙舟驱赶鱼类，不让鱼吃掉屈原的身体。逐步地便变成了这日的赛龙舟的习俗，这日仍有良众地方每年都市实行龙舟大赛。

　　简便来说，即是草药浴。这习俗正在西汉末的《大戴礼记》中有记录，但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水洗浴。外传可治皮肤病、去邪气。每个地方也不尽雷同，正在广东，用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花卉煮水尔后洗浴。而正在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。况且不管男女长幼，全家都洗。

　　拜神祭祖是端午节紧要习俗之一。祭祖动作一种传承孝道的习俗，服从民间的见解，本身的祖宗和天、地、神、雷同是应当讲究顶礼敬拜的。由于列祖列宗的“正在天之灵”，经常刻刻的正在眷注和谛视着子女的子孙们，尘寰的人要通过祭奠来祈乞降感激他们的维持和保佑。

　　粽子，属籺的一种，籺正在南方对比流通，逢年过节做籺拜神是守旧习俗。每年蒲月初，苍生众会浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色种类更为繁众。从馅料看，北方众包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等众种馅料。粽子分为咸粽和甜粽两大类。端午食粽的风尚，千百年来正在中邦流行不衰，已成了中华民族影响最大、笼罩面最广的民间饮食习俗之一，况且宣传到朝鲜、日本及东南亚诸邦。

　　粽子端午节的习俗再有良众，如挂艾叶菖蒲、扒龙舟、打马球、跳钟馗、戴香包、画额、放纸鸢等等，不逐一陈列。况且由于我邦区域宽大，各地正在节日上也会加受愚地的故事传说等等，于是端午节正在天下各地的习俗也不尽雷同，每个地方的习俗也许齐全区别，不必认真查办。三、跋文端午节动作我邦四大守旧节日之一，史籍好久，文明事理深远。不管端午节是否真的是怀念屈原，其动作我邦的一个紧要节日，咱们给与了端午节更众的文明事理，其不只仅是一个节日，对待传承和发扬守旧文明也是事理强大，对待熏陶百姓爱邦爱家也是很是紧要。端午安康。

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