要认识端午节啊，咱们仍旧要从它的根源说起，固然闭于端午根源的说法有良众，但最为大众熟知的，仍旧为回忆爱邦诗人屈原这一说。那是正在公元前278年的旧历蒲月初五，62岁的楚邦爱邦诗人屈原，被免官并放逐了众年后，听到京都失守的音讯，写下绝笔《怀沙》进入汨罗江以身就义。沿江匹夫纷纷竞舟前去打捞,并将粽子进入江中省得鱼虾蚕食屈原遗体。相传端午节赛龙舟、吃粽子的习俗即是缘于此。民风专家 王玉珉：“端午节的另一齐源，同样是和一位出名的史书人物相闭，他即是吴邦大夫伍子胥。伍子胥众次向吴王夫差劝谏要防越邦，夫差却轻信诽语，赐死了伍子胥，并把伍子胥尸体浸入江中。那天恰是蒲月初五，自后人们每年这一天就会到江边祭奠他。”

　　民风专家 李媛：“那么正在学术界，端午的根源，也是有着众种说法的，一说是端午节根源于古代吴越民族对龙图腾的尊敬，赛龙舟即是缘于此，这也是出名学者闻一众的观念。”

　　据考据，端午节真正成为节日，是正在汉代，从那时早先，人们过端午节，更象是正在过防病防疫节。端午正值旧历蒲月，此时气候湿热，蛇蚊虫鼠孳生，瘟疫早先盛行，因而古时人们将旧历蒲月称为恶月，五日是重日，称为恶日。”

　　民风专家 王玉珉：“因而古时每到端午这一天，人们就会挂艾草、戴香包、饮雄黄酒，用这些体例来防瘟疫驱五毒，这也印证了端午节的另一个首要节日方针：那即是辟邪祛恶。”

　　这些习俗连续散播至今。每到端午节，简直家家户户都邑采摘少许艾草，挂正在大门口。

　　民风学者 韩月湖：“维持小麦正在功劳确当中不下雨，和桃枝麦穗一块儿挂正在门上，震灾辟邪，驱蚊祛病，万豪娱乐官网保佑人强壮。”

　　除了挂艾草，端午节另有着佩带香囊，系五彩绳的习俗，彼时精神手巧的巨细姐小媳妇，都邑正在端午前修制各色各样的香囊，除了给自家人佩带除外，还会送给亲戚朋侪。

　　民间艺人 邹艳红：“我这个香囊内部放上艾叶，再放上点薄荷，丁香等，小孩带上，就会有香味，蚊虫就不咬了，这个季候出格用得上的。”

　　佩香囊，既是一种民风，也是一种戒备瘟疫的伎俩。香囊里的每一种中草药，都是有着讲求的。正在烟台白石道肛肠病院举办的端午节中央营谋中，中医师就现场教小朋侪识中药、做香囊、认识中医文明，体验民风魅力。

　　烟台白石肛肠病院中药房东任 赵文清：“薄荷能够醒脑，艾草能够驱虫，藿香和佩兰一齐用炎天能够有去暑湿的效率，这些芳草药味儿的中药，凑正在一齐呢，有清香除秽、去湿驱虫、净化氛围、提神醒脑的效率。”

　　这边儿的香囊做得兴味勃勃，转眼间，已有小朋侪佩带到了衣襟上面。而何处儿的五彩绳也编的正酣。搓一搓，绕一绕，纷歧会一条颜色秀丽的彩绳就系正在了小小的手腕上。

　　小朋侪 李轩石：“妈妈告诉我这个五彩绳，端午节事后第一场雨摘下来扔进水坑里，万豪娱乐官网我看了看后天就有雨，下完雨后我把这个扔进水坑里我就不会生病了。”

　　市民 郑邦凤：“这个五彩绳啊，并不是代外入神信，咱白叟啊即是对孩子一种依附，让孩子强壮的生长，这即是我这个当奶奶的心愿。”

　　院长 林林：“这些文明也盼望孩子们带回家影响抵家人们，咱们中邦人都能正在中医古板文明中，去更强壮的存在。”

　　不管是系五彩绳仍旧佩香囊，又或者是挂艾草，这些古板的习俗最初的造成起因呢，实在都是为了祛病驱虫，防五毒近身。那么这五毒本相指的是什么呢？

　　民风专家 李媛：“咱们连续正在说的这五毒，它们是蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍，五样。这个季候恰是它们大宗生息，容易咬伤人的时期，因而我们端午的不少习俗都是和“避五毒”闭联的。就连端午贴窗花也少不了这个题材。”

　　正在胶东区域的端午节，另有着换新窗花的习俗，端午时值年中，旧的窗花会跟着窗纱的改换而被撤下，新的窗花就会正在端午节前后贴上去。

　　民风学者 韩月湖：“端午节换一次新的剪纸，正在民间以为公鸡葫芦宝剑都能够降五毒，有至公鸡嘴里边叼的蛇，至公鸡嘴里边叼的蜈蚣，另有踩的蝎子的，贴正在窗上门上用来祛百病，震灾辟邪。”

　　您看这端午的香囊带上了，五彩绳也系上了，艾草挂了窗花换了，接下来当然少不了的即是端午节的重头戏，端午的粽子吃起来。

　　正在我们胶东，自家包的粽子里，都邑加上几个大枣，一是口胃好，二呢也是图个吉祥。

　　民风学者 王玉珉：“正在胶东方言里，粽子的粽和挣钱的挣是一个音，代外众挣钱；枣粽子代外“早中”，寄义子孙早中状元。”

　　除了吃粽子除外，正在烟台有的地方，还会正在端午节这天吃鸡蛋，要将蛋壳染红了给孩子吃，同样有着避邪祛病，祈福太平之意。

　　民风学者 韩月湖：“还要煮鸡蛋吃，这个鸡蛋很温的时辰，要正在小孩儿的肚子上滚一滚，寄义小孩儿正在炎天的时期，即是不闹肚子，不拉肚子。”