“端午”一词最早呈现于西晋名臣周处的《风土记》，这本书成了当代人们覆按端午节等古板节日习俗的紧张参考。yuwenmi小编为您分享端午节习俗，希冀大师热爱!
端午节，本名“端五节”，又称为“端阳节”、“重五”、“重午”等，是的古板节日。每到端午节的时辰，人们都要吃粽子。
古籍中记录，唐朝的粽子除了用粳米以外，尚有粟子、大枣等配料。唐朝京城长安的黎民正在端午节时常吃一种迥殊的“百索粽子”。人们平时把粽子缠上很众颜色美丽的丝线、编织吐花纹的草索，于是称之为“百索粽子”。况且这天，唐朝长安的皇宫中还往往要赶制出很众粉团粽子，让人们用小角弓去射，谁命中就送给谁吃。
赛龙舟。相传因屈原当年投江后，曾有很众的船只前去打捞，逐步就造成了正在端午节赛龙舟的风气。唐朝也不不同，当时，正在南方过端午节就有赛龙舟的风气。
唐朝的人们正在端午节这天常要身佩五色丝线编成的彩带，这种五色丝线编织成的彩带称为“长寿缕”、“五色缕”、“续命缕”。每到这天，唐朝京城长安的女子们热爱正在身上佩带五色丝线编成的彩带。当时民间撒播着佩上这种带子能够延年益寿的说法。唐朝大臣权德舆曾因正在端午节获得过天子赏赐的五颜色带，他就欢娱地写下了如此的诗句：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕专心丽，轻裾映体鲜。”可靠地描画了端午节佩带五颜色带的习俗。除了正在身上佩带五色丝线编织成的彩带，唐朝的人们还热爱正在端午节用数种颜色的丝线编成丝条，缝成圆圆的镯子的容貌，给孩子们戴正在手腕和脚腕上，听说如此能够祈求祯祥如意，中等安安。
唐朝的端午节正在民间还撒播着互赠礼品的习俗。人们老是要相互赠送彩丝编织物或其它物品。唐太宗李世民正在端午节时赠给大臣长孙无忌和杨师道绢扇时说道：“庶动清风，以扬良习。”唐朝的端午节功夫，亲戚恩人以及同寅、同窗之间，互送礼品，曾经蔚然成风。
更风趣的是，唐朝的端午节尚有送肚兜的习俗。肚兜又称“裹肚”、“护肚”，所以这种风气又称为“送裹肚”。肚兜是用红布剪成卵形的，上面有绣花图案，肚兜的巨细正好护住孩子的腹部，肚兜上有带子，能够系正在孩子的脖子上，支配用带子捆正在腰间。由于端午节后，气候逐步盛暑起来了，孩子傍晚睡觉戴上肚兜能够避免受凉伤风。人们还特地正在肚兜上绣蟾蜍或五毒的图案，用以避邪，驱除迫害。
另外，唐朝的端午节尚有给天子制制进贡铜镜的习俗，这是唐朝的制镜工匠的一个奇特习俗。每年端午节的正午时分，唐朝的制镜工匠就正在扬州的长江核心的船上锻制铜镜，特意进贡给天子，称为“皇帝镜”。对此，唐朝诗人白居易正在《百炼镜》一诗中写道：“江心波上舟中铸，蒲月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。镜成将献蓬莱宫，扬州长史手自封。尘世臣妾分歧照，背有九五飞天龙。”
挂镜东汉张衡的《论衡》提到正在端午这天午时以铜镜磨砺生光，作阳燧向日取火。唐代蒲月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡天子，称为“皇帝镜”，这也是辟邪之意(睹《唐邦史补》)。现正在有些地方仍风行于端午节正在门前挂镜驱邪。
桃印端午也以桃印为门饰。桃是风俗中驱鬼之物，源于上古神荼、郁垒祛鬼门神之传说。以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书?礼节志》：“朱索、五色桃印为家数饰，以止恶气。”后代的悬钟馗像、昧符、祯祥葫芦等均类此。
葫芦《燕京岁时记》：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。”这是清代之俗。有的还正在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为悦目，或正在葫芦中剪出五毒形势，挂贴于门，亦显示将五毒之气泄尽之意，意为“倒灾葫芦”。
炒五毒江苏中部以韭菜、茭草(或金针菜)、木耳、银鱼、虾米等(标记蟾蜍、蝎子、壁虎、蛇、蜈蚣等五毒)同炒，过去是端午的必备菜肴，但现正在已少睹。山东南部江苏北部以辣椒、葱、姜、蒜、香菜五种有刺激的东西混杂一齐炒也叫炒五毒，普通餐馆都能够点到此菜。河北等地则吃“五毒饼”，即以五种毒虫斑纹为饰的饼，端午节各炉食铺有“五毒饼”出售。
打午时水台湾正在端午节尚有打“午时水”的风气。午时水指的便是端午节午时打上的井水。听说午时水用来沏茶酿酒特地香醇，生饮以至具有治病的奇效。万豪娱乐官网有谚语道：“午时洗目睭(眼睛)，明到若乌鹙”，又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。大甲镇砧山上的剑井，传说是当年郑告成插剑祷泉的地址，又相传鎑砧山盛产种种仙丹仙草，于是每年端午节，剑井旁边争汲午时水的人老是挤得密不透风。但河北有些地方则忌端午节打井水，听说是为了避井毒，往往于节前预汲。
斗草《物原》云：“始于汉武”。据梁朝人宗懔正在《荆楚岁时记》中云：“蒲月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。”北京故宫博物院藏《群婴斗草图》，其玩法大要如下：逐鹿两边先各自采摘具有必定韧性的草(咱们儿时众用车前草的花轴，)，彼此交叉成“十”字状，各自用劲拉扯，以延续者为胜。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”
躲端午端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回娘家度节，简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以蒲月五日为恶月恶日，诸事众需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代已有，陆逛《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣胀龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之躲端午”。
鸭蛋络子江苏一带端午节孩子兴挂“鸭蛋络子”，普通是将与棕子一齐煮熟的咸鸭蛋装正在彩线结成的络子中，挂正在胸前。似亦“百索”遗风之一种。万豪娱乐官网
吃十二红过去，正在南京一带撒播“端阳十二红”的说法，用血色(或近于血色的黄、橙色)的花草、生果、菜肴如雄黄酒、黄鱼、咸鸭蛋、火腿、油爆虾、烧鸭、苋菜、玫瑰砂(糖)、月季花、石榴花、樱桃、枇杷等举动正在这一节日里人们鉴赏、品尝的物品，以渲染端阳的节日空气。